《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案4（教师版）（人教版高二选修）

概要：（3）、公西华（志向）：侧重以礼治邦 公西华（性格）：：谦恭有礼，娴于辞令。 （公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点） （4）、曾皙（志向）：娱情山水 （为国以礼、施仁政）。 曾皙（性格）：洒脱高雅、从容淡定。 暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 *子路、冉有、公西华三人的志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。 3、简析孔子对四人述志的态度。 对子路（由）：“哂”——赞成他的治国志向，也委婉地批评他（他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”）。 对冉有（点）：没有正面加以评论，但可以看出是满意的

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（3）、公西华（志向）：侧重以礼治邦 

公西华（性格）：：谦恭有礼，娴于辞令。 

（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）  

（4）、曾皙（志向）：娱情山水  （为国以礼、施仁政）。

曾皙（性格）：洒脱高雅、从容淡定。

暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。

*子路、冉有、公西华三人的志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。 

3、简析孔子对四人述志的态度。 

对子路（由）：“哂”——赞成他的治国志向，也委婉地批评他（他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”）。

对冉有（点）：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

对公西华（求）：认为他过于谦虚，低估了自己完全可以担任更重要的工作。

对曾皙（赤）：“与”，非常赞成他的观点，因为曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景；是以礼治国的体现。

4、孔子的“志”是什么？

“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。

而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。

5、小结：“因材施教”是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。

6、结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。 

课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。

课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。

四、课堂练习

1．下列加点词语读音有误的一项是（      ）。

A．千乘之国(shèng)　　 吾与点也（yǔ）     风乎舞雩（yú）          浴乎沂（xīn）

B．毋吾以也(wú)        莫春（mù）         异乎三子者之撰（zhuàn）  铿尔（kēng）

C．冠者五六人(guàn)　  愿为小相（xiàng）  饥馑（jǐn）             哂之（shěn）

D．夫子喟然叹曰(kuì)   曾皙（xī）         以俟君子（sì）          舍瑟而作（sè）

2．下列加点字词的音义有误的一项是（      ）。

A．千乘之国(shèng 量词，用以计算车子，相当于“辆”)

小相（xiàng 官名，作赞礼司仪之事）

B．哂之（shěn讥笑）        比及三年（bǐ 及，等到）

C．喟然叹曰(kuì 叹息声)    《论语》（Lúnyǔ 孔子言论的汇编，儒家最重要的经典）

D．俟君子（sì 等待）        异乎三子者之撰（zhuàn 才能）

3．与“方六七十，如五六十”中的“方”的意义相同的一项是（      ）。

A．四方之士来者，必庙礼之              B．今齐地方千里，百二十城

C．比及三年，可使有勇，且知方也        D．方欲行，转视积薪后

4．与“子路率尔而对曰”中的“尔”意义和用法都相同的一项是（      ）。

A．如或知尔，则何以哉？                B．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

C．以吾一日长乎尔，毋吾以也            D．无乃尔是过与

5．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（      ）。

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