概要：国君不顾恤百姓身家性命的残酷政治：其一，“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，这是说，当时君王养的猪狗吃着人吃的东西，而国君不知道去约束，道路上有饿死的人，国君却不知道开仓去赈济饥民（“饿莩”同“饿殍”）。这种行径，用孟子说过的话来讲就是率领禽兽来吃人。他有一次这样对梁惠王说的：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”（《孟子·梁惠王上》）他的意思是说，您梁惠王的厨房里有皮薄膘肥的肉（当时被认为是好东西），马厩里有肥壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死者的尸体，这是率领禽兽来吃人。其二，“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’”“岁”指年景，即一年的农事收成。人给饿死了，统治者推脱责任，说是年成不好的缘故。孟子说这种做法荒谬之极，就跟拿着兵器刺杀人，却说“不能怪罪我啊，只能怪罪兵器啊”是一样的。“王无罪岁，斯天下之民至焉”，这是启发梁惠王从政治方面寻找原因，而不要怪罪年景不好。如果切实做到这一点，那么天下百姓就会到梁国来了。孟子讲的逃兵的故事就是一则寓言，后来被提炼成“五十步笑百步”的成语，比喻自己跟别
《王好战，请以战喻》教学参考,标签：先秦诸子选读大全,http://www.88haoxue.com孟子讲的逃兵的故事就是一则寓言，后来被提炼成“五十步笑百步”的成语，比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。拿这则寓言来揭示梁惠王的政治跟邻国并没有本质上的差异，实在是妙极了。
可是孟子笔下还有更奇妙的寓言。第2则选文：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。”“处室”指住在一处，“良人”指丈夫，“餍酒肉”指吃饱了酒肉，“反”通“返”。这是说，齐国有人有一妻一妾住在一起，她们的丈夫每次出去，就一定会吃饱了酒肉回家。“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。”意思是说，他的妻子问他跟什么人在一起吃吃喝喝，他说都是些有钱有地位的人。齐人妻子的这一问非泛泛之问，齐人的回答也并不能消除妻子心头的疑问，要不然就不会有下面一大段故事了。“其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。’”“瞷良人之所之”，意思就是窥视丈夫所去的地方；后面一个“之”作动词，意思是往、到某某地方去。齐人说自己每次出去，都是跟一些有钱有地位的人吃吃喝喝，可是从来没有一个有名望有地位的人上门儿，他的妻子怀疑其中必有隐情，要亲自去窥视一番。这是齐人妻子的判断和打算。“蚤起，施从良人之所之”，这是齐人妻子的实际行动：早早地起来，斜行跟随丈夫去他去的地方。“蚤”字（通“早”）不可轻看，说明妻子有心。“施从”就是斜行跟随，也不可轻看，说明妻子不想使丈夫觉察。“遍国中无与立谈者”，这是齐人妻子所见的，即全都城里没有一个站下来跟他说话的人。这一交代也不是可有可无的，说明齐人的妻子觉察到外面并没有人重视自己的丈夫，跟齐人自己所说的经常跟有钱有势的人吃吃喝喝隐隐构成了对比。“卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他”，这也是齐人妻子所见的。连用三个动词“之”字，交代了齐人一系列作为：走到外城东边的坟墓之间，走向在坟前祭祀的人，乞讨祭祀剩下的酒肉，不够吃的，又走向其他在坟前祭祀的人。接连三个“之”字，虽然重复可是读起来不觉得重复，写出了齐人深重的欲望，尽现齐人乞食、乞怜之态。其中“顾”字写齐人回头环视，寻找新的目标，也非常之妙，凸显了齐人欲望没得到满足时的情态。“此其为餍足之道也”，这是齐人妻子所想的，意思是说：这大概就是他吃饱喝足的办法啊。齐人妻子的这一“内心独白”，蕴含着极为丰富的情感内容，有惊悚，有失望，有气愤，有伤痛，恐怕还有不屑……“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也。今若此！’与其妾讪其良人，而相泣于中庭。”“讪”是讥笑怒骂的意思，“相泣于中庭”就是相向涕泣于庭中，也就是在庭中面对面地哭。齐人的妻子回到家里，对齐人的妾说：“丈夫是我们一辈子的指望。现在竟是这样！”“今若此”三个字，囊括齐人妻子失望之极伤痛之极气愤之极的复杂心情，给人的感觉是万分沉重。“而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”“未之知”就是未知之，即不曾知道妻妾已经知道自己的餍足之道，不曾知道妻妾已经失望痛心之极，不曾知道妻妾在家里讥笑怒骂自己。“施施”是喜悦自得的样子，写齐人的情态。“骄其妻妾”指齐人在自己的妻妾面前摆出不可一世的样子，也是写齐人的情态。这肯定是故伎重演，以前他不知这样表演过多少次了。可是这一次妻妾已经知道了隐情，再来看这表演，不知心头是何种滋味？不知跟以前有什么不同？孟子所写的这故事、这人物（尤其是齐人和他的妻子）、这细节，真是无一不妙。但是他写这一文章，难道就是为了讽刺齐人吗？他究竟是要表达什么意思呢？这一则寓言的最后一句是：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！”意思是说，由君子看来，那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，他们的妻妾不为之感到羞耻而相对涕泣于庭中的，是很少见的！孟子说了一大篇齐人的故事，原来是指责社会上那些不择手段谋求富贵显达的人，说他们无耻之极，连自己的妻妾都感到无地自容。显然，假如他直接说明这一点，而不把它寓托到齐人的故事中，文章就索然无味了。这显示了寓言这种表达方式的妙用。
孟子采用寓言说理，使自己的思想得到了戏剧化的显示：或者更有力地凸现了事件的本质，比如用五十步笑百步来显示魏国政治和邻国政治的差别；或者使可鄙的更见其可鄙，比如用齐人乞讨于坟墓之间来显示追逐富贵利达者之蝇营狗苟；或者使荒谬者更见其荒谬，比如用偷鸡者知道了自己的行为不合道义却不能停止，来显示
问题探究
上一篇：《好仁不好学，其蔽也愚》教学参考
分类导航
最新更新
