《鹏之徙于南冥》教学参考

概要：庄子认定的那种最高境界、气象和格局有不少玄虚神秘的色彩，但是一层层不断向更高的境界、气象和格局追求的思想，却是值得人们汲取的。思考与练习解题思路一、就下列问题展开讨论。1．文中用了哪些事例来说明“小大之辩”？提示：主要事例有①蝉、小鸠──大鹏；②斥──大鹏；③朝菌、蟪蛄──冥灵、大椿；④众人──彭祖2．文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？提示：就精神境界、气象和格局而言，明乎小大之辩才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为逍遥游是人生至大至高的境界、气象和格局，在推出这一境界、气象和格局之前，他先推出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了小大之辩的意旨，文章后半就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而直接把它们放在“小大之辩”的框架中渐次展开，即先用蝉、小鸠等类比“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，之后层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半以大鹏小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半人生境界、气象和格局方面的“小大之辩”，有某种类比衬映关系，所以其

庄子认定的那种最高境界、气象和格局有不少玄虚神秘的色彩，但是一层层不断向更高的境界、气象和格局追求的思想，却是值得人们汲取的。

思考与练习解题思路

一、就下列问题展开讨论。

1．文中用了哪些事例来说明“小大之辩”？

提示：主要事例有①蝉、小鸠──大鹏；②斥──大鹏；③朝菌、蟪蛄──冥灵、大椿；④众人──彭祖

2．文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？

提示：就精神境界、气象和格局而言，明乎小大之辩才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为逍遥游是人生至大至高的境界、气象和格局，在推出这一境界、气象和格局之前，他先推出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了小大之辩的意旨，文章后半就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而直接把它们放在“小大之辩”的框架中渐次展开，即先用蝉、小鸠等类比“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，之后层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半以大鹏小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半人生境界、气象和格局方面的“小大之辩”，有某种类比衬映关系，所以其气势更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。

3．什么是“逍遥游”？

提示：逍遥游意味着“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，意味着不为自己的成见知识欲念情感等束缚，不为世俗功名拘囿。

二、解释下列语句中加点的“之”的意义或用法。

参考答案：

1．子之武城，闻弦歌之声（动词，往，去）

2．是鲁孔丘之徒与（助词，的）

3．偃之言是也！前言戏之耳（前一个为助词，意思是“的”；后一个是代词，相当于“他”）

4．之二虫又何知（指示代词，这、此）

5．鹏之徙于南冥也，水击三千里（助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性）

有关资料

评《逍遥游》

千锤百炼篇章，字句无不妙，力劲而色浓，调谐而味永。

（明·孙鑛批点《老庄合刻》）

……此篇立意，以“至人无己，圣人无功，神人无名”为骨子。立定主意，只说到后，方才指出。此是他文章变化鼓舞处。学者若识得立言本意，则一书之旨了然矣。

（明·释德清《庄子内篇注》）

篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而非断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空濛往返纸上，顷刻之间，顿成异观。

（清·林云铭《庄子因》）

《逍遥游》主意，只在“至人无己”。无己所以为逍遥游也，然说与天下人，皆不信。非其故意不信，是他见识只到得这个地步。譬如九层之台，身止到得这一层，便不知上面一层是何气象。然则非其信之不及，乃其知之不及耳。

……前半篇只是寄喻大鹏所到，蜩与鸴鸠不知而已。看他先说鲲化，次说鹏飞，次说南徙，次形容九万里，次借水喻风，次叙蜩鸠，然后落出二虫何知。文复生文，喻中夹喻，如春云生起，层委叠属，遂为垂天大观，真古今横绝之文也。

点“小知不及大知”便可收束，却又生出“小年不及大年”作一配衬，似乎又别说一件事者，令读者不能捉摸，真古今横绝之文也。

以小年大年衬明小知大知，大势可收束矣，却又生出“汤问”一段来，似乎有人谓齐谐殊不足据，而特以此证之者。试思鲲、鹏、蜩、鸠，都是影子。则齐谐真假，有何紧要耶？偏欲作此诞谩不羁，洸洋自恣，然后用“小大之辩也”一句锁住，真古今横绝之文也……

（清·宣颖《南华经解》）

“小大之辩”句，束上起下，笔力千钧。

（张之纯《评注诸子菁华录》）

看透第一篇“无己”二字，一部《庄子》尽矣。

（清·宣颖《南华经解》）

参考译文

北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。鹏奋起而飞，它的翅膀就好像天边的云。这只鸟，在海水动荡的时候就迁到南极大海。南极大海是天然形成的池子。齐谐这个人，记得很多怪异的事情。他的话说：“鹏鸟迁往南海的时候，翅膀击打起三千里高的波浪，它鼓动翅膀结聚由下向上升腾的暴风之力，上飞到九万里的高空，它飞向南海是凭借六月的大风。”春天野马般奔腾的游汽，飘浮的尘埃，都是有生命的事物用气息吹动的。天空的深蓝色，是天空的纯正不杂的颜色吗？还是因为它远得没法到达才显得这样呢？那鹏鸟从高空看下面，也像这样罢了。再说水的积聚不厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上的低洼处，那么一根小草就可以在这里做船；放一只杯子在这里，它就搁浅在地面上了，因为这堂上低洼里的水浅，而作为船的杯子却大。风的集聚不厚，那么它负载大的翅膀就没有力量。所以大鹏飞到九万里的高空那么极厚的风就在它的翅膀底下了，然后它才凭借着风；背负着青天而没有什么能够阻遏、摧折它，然后它才图谋飞往南极大海。蝉和小鸠笑大鹏说：“我疾起而飞，碰到榆树和檀树就停下来，有时候还到不了这个高度，就投落到地面上就是了，何以去往九万里的高空而飞向南方呢？”前往附近郊野的，来去在路上吃三顿而回来，肚子还是饱饱的；前往百里外目的地的人，出发前起早摸黑地舂米，准备路上需要的粮食；前往千里外目的地的人，得花三个月的时间聚集粮食。蝉和小鸠这两个小动物又知道什么！小的智慧赶不上大的智慧，短的年寿赶不上长的年寿。何以知道道理是这样的呢？朝菌不能同时知道阴历每月最晚的一天和最早的一天（其寿命不超过一个月），蟪蛄不能同时知道春和秋（其寿命不超过两季）：这些都是短的年寿。楚国的南部有一种冥灵树，以五百年为一个春季，以五百年为一个秋季；较早的古代有一种大椿树，以八千年为一个春季，以八千年为一个秋季：这些都是长的年寿。而彭祖如今以长寿闻名，众人跟他比，不是很可悲吗！汤询问棘的话是这样的：汤问棘说：“上下四方有尽头吗？”棘说：“没有尽头之外，还是没有尽头。不毛之地的北面，有一个大海，是天然形成的池子。这海里面有一条鱼，它的宽度有几千里，不曾有谁知道它的长度，它的名字叫鲲。这海里面有一只鸟，它的名字叫鹏，背像泰山，翅膀像天边的云，它鼓动翅膀结聚由下而上升腾的暴风或者羊角状弯曲而上行的旋风之力，直上九万里的高空，穿越了云气，背负着青天，然后图谋飞向南方，将要前往南海。斥这种小雀笑它说：‘它将要飞往什么地方呢？我升腾而上，不过几丈就落下来了，在蓬蒿丛中飞行或盘旋，这也就是我飞翔的极限了。可它将要飞往什么地方呢？’”这就是小和大的分别。

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