2017江苏高考现代文专题复习

概要：（这里就是由浅入深）无论是《傅雷文集》的“可以永存”，还是苏格拉底小雕像的“一声不吭”，都是作者借物来表达自己的思考与观点。第(2)题的答案应该包含两个层面。第一个层面是“泥公鸡”的“哀鸣”象征什么?从原文段中不难知道，“泥公鸡”象征了幸存的传统民间工艺(传统文化)，它在夕阳下“凄厉的哀鸣”则象征了传统民间工艺在商品经济的冲击下濒临灭绝的哀号。第二个层面是这样描写寄托了作者怎样的思想情感?文中写道“：我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”显然，这不仅是“泥公鸡”的哀鸣，也是作者的哀伤与忧虑。5、适当比较，提示本质。如2006年江苏高考第14题：文章开头两段的景物描写，你更喜欢哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。有两位考生这样作答：A、更喜欢第一段。第一段运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中静默的神态。B、更喜欢第二段。第二段运用比喻、拟人的手法增加了画面的动感，营造了和谐的氛围。这两个答案分别抓住了一、二两段的精髓，遣词也较为准确，但可惜答案不能得全分，为什么？因为这两位考生都忽视了题目中的“更”字，“更”字意味着要先进行一番比较，而后作出判断，而这两个答案只是就其中

2017江苏高考现代文专题复习,标签：现代文阅读大全,http://www.88haoxue.com
（这里就是由浅入深）无论是《傅雷文集》的“可以永存”，还是苏格拉底小雕像的“一声不吭”，都是作者借物来表达自己的思考与观点。第(2)题的答案应该包含两个层面。第一个层面是“泥公鸡”的“哀鸣”象征什么?从原文段中不难知道，“泥公鸡”象征了幸存的传统民间工艺(传统文化)，它在夕阳下“凄厉的哀鸣”则象征了传统民间工艺在商品经济的冲击下濒临灭绝的哀号。第二个层面是这样描写寄托了作者怎样的思想情感?文中写道“：我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”显然，这不仅是“泥公鸡”的哀鸣，也是作者的哀伤与忧虑。

5、适当比较，提示本质。

如2006年江苏高考第14题：文章开头两段的景物描写，你更喜欢哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。

有两位考生这样作答：

A、更喜欢第一段。第一段运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中静默的神态。

B、更喜欢第二段。第二段运用比喻、拟人的手法增加了画面的动感，营造了和谐的氛围。

这两个答案分别抓住了一、二两段的精髓，遣词也较为准确，但可惜答案不能得全分，为什么？因为这两位考生都忽视了题目中的“更”字，“更”字意味着要先进行一番比较，而后作出判断，而这两个答案只是就其中一段来评析。

因此，解答探究题时一定要加强“题本意识”，靠船下篙，看菜吃饭，怎样问就怎样答。

6、    规范答题，用语简明。

无论是描述性文字还是议论性文字，都要求精练而畅达。可能题目会提出一定的字数限制，即使没有，考试时间的约束也不允许考生信马由缰，长篇大论。所以，答题时三言两语必须点到要害。

在组织语言作答时应考虑到答案的规范性，一般宜用“总—分—总”式回答，分说层面要注意层次鲜明，可以用“首先”“其次”“最后”等词语或序号标明答案脉络。 解答探究性阅读题，其实就像在写一篇小议论文，行文的结构一般来说应由以下三个部分组成：应题，表明观点；结合论据，分析论证；总结点题。具体地说有以下几点：1、开头表明自己的观点；2、分点列出事实特点依据，陈述理由；3、结合文本或文本的具体事例作合理分析；4、总结自己的观点；5、语言通顺流畅，表述规范，书写工整。

如2007年山东卷22题：

作者在文章结尾说：“她的世界百米冠军梦虽然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！”请结合奥林匹克精神，谈谈你的认识。

答案：1、明确观点：我认为奥蒂是英雄，2、陈述理由：“重要的是参与，不是胜利”是奥林匹克精神的核心之一，3、结合文本分析：奥蒂的”悲剧命运“令人叹息，她屡败屡战，不向厄运斧头的坚毅与执着，完美地诠释了奥林匹克精神。4、结论：失败者未必不是英雄，奥蒂虽败犹荣。

◆     实践演练

一、杨志卖刀（施耐庵）

    杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。不想又吃这一闪!高太尉，你忒毒害，恁地刻薄!”心中烦恼了一回，在客店里又住几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好!只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了    草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久。只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱窜，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪!这等一片锦城池。却那得大虫来?”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉。吃得半醉，一步一撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。

    原来这人，是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下。以此满城人见那厮来都躲了。却说牛二抢到杨志面前。就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱?”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀?”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀?”杨志道：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷。第二件吹毛得过。第三件杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么?”杨志道：“你便将来。剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里，讨了二十文当三钱，一垛儿将来，放在州桥阑干上，叫杨志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么。”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较准，只一刀，把铜钱剁做两半。众人都喝采。牛二道：“喝甚么鸟采!你且说第二件是甚么?”杨志道：“吹毛过得。就把几根头发望刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二道：“我不信。”自把头上拔下一把头发，递与杨志：“你且吹我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。众人喝采，看的人越多了。牛二又问：“第三件是甚么?”杨志道：“杀人刀上没血。”牛二道：“怎地杀人刀上没血?”杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕，只是个快。”牛二道：“我不信!你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人?你不信时，取一只狗来，杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么!”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当!洒家又不是你撩拨的。”牛二道：“你敢杀我?”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成两物，现在没来由杀你做甚么?”牛二紧揪住杨志说道：“我偏买你这口刀。”杨志道：“你要买，将钱来。”牛二道：“我没钱。”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地?”牛二道：“我要你这口刀。”杨志道：“俺不与你。”牛二道：“你好男子，剁我一刀。”杨志大怒，把牛二推了一跤。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见。杨志无盘缠，自卖这口刀。这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀直甚么!”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二嗓根上搠个着。扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地。死在地上。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41]  下一页