概要:君,或者反而正是明君:我将把我的臣民一齐杀死,连同尊长和师友,不准一个奴种留在人间。” 注意:杀死不是真的杀死,是要去除他们身上的奴性。第8段:“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?那将是怎样的一种社会呢?明确:不矛盾。我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣民”,当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”,也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。没有奴才与君主,人人平等,大家都可用最真的面目示人,没有虚伪,没有欺骗,人们充分享有民主,自由的权利。总结本文的主题(投影):作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤对皇权的基础——奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。四、现实意义:本文写于民国,今天我们又重提此文,那么是不是现在人们还存在着这种奴性意识呢?现实生活中有没有表现王权意识和奴才思想的事情呢?见课后练习三
《我若为王》教案7(北师大版七年级上册),标签:北师大版初一上册语文教案,http://www.88haoxue.com第8段:“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?那将是怎样的一种社会呢?
明确:不矛盾。我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣民”,当然也就“将终不能为王”。但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人。这才是真正的“王”,也就是说是“古今中外最大的王”。这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立思想的崇尚和追求。
没有奴才与君主,人人平等,大家都可用最真的面目示人,没有虚伪,没有欺骗,人们充分享有民主,自由的权利。
总结本文的主题(投影):作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤对皇权的基础——奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种。表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
四、现实意义:
本文写于民国,今天我们又重提此文,那么是不是现在人们还存在着这种奴性意识呢?现实生活中有没有表现王权意识和奴才思想的事情呢?
见课后练习三:
1981年十月,湖南桃源出了一个李皇帝;十一月,四川达县出了个朱皇帝。李皇帝自称名字上了天书,注定有九五之尊。朱皇帝的来头更大,自称是“玉皇大帝”下凡。这种公元前就已流行一千多年的君权神授论,到了20世纪80年代依然保持蛊惑人心的魔力。据说,朱皇帝登基七天,纳了十多个“娘娘”。李皇帝尚未登上大宝,已有人贡上亲生女,跪奏收为“皇妃”。后来,两位“皇帝”落入法网,严明正身,原来是两个诈骗惯犯。
作业布置:配套练习
板书设计:
我若为王
引题 “我若为王”
假 ↓ ↓
设 假设 幻想成王
论 ↓ ↓
证 结论 铲除奴种
改造世界
教学反思:
最新更新
推荐热门