王安忆《长恨歌》备课资料包

概要： 第二部分写杨贵妃遭变身死的情形。可分为两层： 第一层（“骊宫高处入青云”至“惊破霓裳羽衣曲”），写变生不测，惊破迷梦。 李唐王朝在表面繁荣的背后，各种社会矛盾都在潜滋暗长，总有一天会爆发，这是当时每一个关心国家大事的人都有的预感的。而唐玄宗却毫无知觉，以为天下太平，万事大吉，祸在眉睫还依然与杨贵妃在骊山过着荒淫腐朽的生活。 "仙乐风飘处处闻”，“处处”二字，一是照应“骊宫高处入青云”的“高”字，声高所以闻远；二是说明管弦之盛，日夜不歇，所以用了“处处”二字。“尽日君王看不足”，“尽日”看还看不够，还能有休歇的时候？还能有心去理朝政？“看不足”三字，写尽了唐玄宗的荒淫心理。直到战鼓连天动地而来，才使他从荒唐迷梦中惊醒。“惊破”二字用得好。“惊”，正说明他沉醉于温柔乡里，对变乱毫无知觉，毫无精神准备，而这正是造成安史之乱的原因；“破”，说明叛乱的鼙鼓惊醒了他的美梦，使他与世隔绝的那层轻烟薄雾，被叛乱的烟尘妖氛所取代。到此，唐玄宗留恋不舍的“神仙”生活，被他亲手酿造的安史之乱彻底埋葬了。 这一层有承上启下的作用，下面开始写安史之乱

    第二部分写杨贵妃遭变身死的情形。可分为两层：

    第一层（“骊宫高处入青云”至“惊破霓裳羽衣曲”），写变生不测，惊破迷梦。

    李唐王朝在表面繁荣的背后，各种社会矛盾都在潜滋暗长，总有一天会爆发，这是当时每一个关心国家大事的人都有的预感的。而唐玄宗却毫无知觉，以为天下太平，万事大吉，祸在眉睫还依然与杨贵妃在骊山过着荒淫腐朽的生活。

    "仙乐风飘处处闻”，“处处”二字，一是照应“骊宫高处入青云”的“高”字，声高所以闻远；二是说明管弦之盛，日夜不歇，所以用了“处处”二字。“尽日君王看不足”，“尽日”看还看不够，还能有休歇的时候？还能有心去理朝政？“看不足”三字，写尽了唐玄宗的荒淫心理。直到战鼓连天动地而来，才使他从荒唐迷梦中惊醒。“惊破”二字用得好。“惊”，正说明他沉醉于温柔乡里，对变乱毫无知觉，毫无精神准备，而这正是造成安史之乱的原因；“破”，说明叛乱的鼙鼓惊醒了他的美梦，使他与世隔绝的那层轻烟薄雾，被叛乱的烟尘妖氛所取代。到此，唐玄宗留恋不舍的“神仙”生活，被他亲手酿造的安史之乱彻底埋葬了。

    这一层有承上启下的作用，下面开始写安史之乱的后果。

    第二层（“九重城阙烟尘生”至“回看血泪相和流”）写杨贵妃被迫缢死的情形。

    首先交代杨贵妃缢死的地点是“西南行”路上的马嵬坡。由于唐王朝政治腐败，致使安禄山长驱直入，一直破了潼关。唐玄宗刚从“梦”中醒来，毫无准备。跟随他的人不多，在诗歌里却写成“千乘万骑西南行”，很有气势。这是因为，这时的唐玄宗还是李唐王朝的正统君主，同时，这样写也是为了与杨贵妃死后的凄凉气氛相对照。就这样，在人慌马乱之中来到了“西出都门百余里“的马嵬坡。

    然后写杨贵妃的缢死是出于不得已。“六军不发”，说明了军士们对唐玄宗的贪色、对杨家的误国，群情激愤，难以遏止；“无奈何”三字则包含了两层意思：一是说明九重之尊的大唐天子已经今非昔比，说话不灵了，面对不发的六军无可奈何；二是说明唐玄宗对杨贵妃的留恋，让她去死，实在不是出于本心，这仍是在写“重色”二字。“无奈何”的心理刻划，与下句的难割舍的“宛转”表现相配合，虽然只有两句，却把杨贵妃死时的情景描写得很生动。

    最后写杨贵妃死后的情景，写得很凄惨。钗簪首饰委弃地上无人收拾，说明急于西逃，匆忙到何等程度。这里刻划唐玄宗的心理用了“掩面”二字。《长恨歌传》说：“上惨容怛心，不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去”，“掩面”这个细节，写出了唐玄宗那种“不忍见其死”而又不敢使其不死的复杂心理。

    第三部分写唐玄宗对杨贵妃思念和他的凄凉生活。

    从这一部分开始，诗歌的调子凄惨悲凉，充满了对李杨遭遇的同情。分为三层：

    第一层（“黄埃散漫风萧索”至“夜雨闻铃肠断声”）写唐玄宗在赴蜀途中对杨贵妃的思念。

    一开始，诗人没有直接为我们剖析唐玄宗的心理，而是通过融情于景的手法，使景物浸透着浓厚的感情以借景抒情，“黄埃散漫风萧索”不正反映了唐玄宗失去杨贵妃以后，心情的“散漫”无着、“萧索”无趣吗？写栈道的“萦纡”不也正象唐玄宗思念杨贵妃的九曲回肠吗？峨嵋山下的寥寥行人，正衬托出唐玄宗孤单的心情；而日色暗淡，旌旗无光，却正反映着唐玄宗心情的沉重、忧郁。

    下面笔锋一转，又采用了触景生情的方法，直接描绘唐玄宗的心情。

    四川的景物是很美的，碧草春色，黄鹂好音，真能使人赏心悦目。但是这“水碧山青”的美景不仅丝毫不能引起唐玄宗的愉快情绪，反而勾起了他对杨贵妃“朝朝暮暮”的思念心情。明月是美好的，然而蜀地的明月在唐玄宗的眼里，却成了“伤心色”。杨贵妃虽则马嵬坡身死，但对她的深切思念却伴随唐玄宗在蜀道上登山涉水。

    第二层（“天旋日转回龙驭”至“东望都门信马归”）写唐玄宗返京途中对杨贵妃的思念。

    这一层不象前一层描写得那样细致，只是选择了马嵬坡这个典型地点，让唐玄宗旧地重来。“到此踌躇不能去”，简直离不开这个地方，表现了唐玄宗对杨贵妃的很深的感情。前面说过，六军将士对唐玄宗的重色、杨家的专权是不满意的，现在又说“君臣相顾尽沾衣”，一个“尽”字，好象没有例外地都痛哭不止了。这是因为，在杨贵妃死以前，诗人重在批判唐玄宗荒淫误国；杨贵妃死后，则把重点转为同情他们的悲剧了。这样写，一，为创造悲剧气氛。二，这次途经马嵬，是经历了京城由陷落到光复、君臣由出逃到返还等重大变化，对每个人来说，都有痛定思痛，恍如隔世之感，正可借此一哭，发泄内心的悲哀，倒不一定完全是为贵妃洒泪。

    返京与出逃相比，没有性命之忧，还带有一定的凯旋意味。但具体到唐玄宗却又另当别论。出逃时贵妃尚在，双双离去独自归，大有“白头鸳鸯失伴飞”之感；出逃时虽然叛军追逼，唐玄宗总算是大唐之主，虽则因“重色”而不问政事，但过问政事的权利还是有的。现在，肃宗已经即位，唐玄宗虽有“太上皇”之尊，却再没有过问政事的权力了。那近在百里的京城，对于他来说，早已失去了过去的魅力。内心的空虚使他无心催马，只好“信马”而归。

    第三层（“归来池苑皆依旧”至“魂魄不曾来入梦”）写重返旧京后对杨贵妃夜以继日的思念。

    先写白天的思念。正是池苑依旧，人在何处？看见亭亭玉立的芙蓉想到了她，看见依依飘拂的杨柳想到了她，而且“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，一年四季都让他触景怀人。这是“依旧”的景物引起他的思念。但是，景物也有与前不同之处：西宫、南内都长满了秋草；落叶满阶也没有人打扫。过去自己亲自训练出来的乐工、椒房的阿监，都已经老了。这说明唐玄宗晚年的生活是寂寞的、凄凉的，再也没有“六宫粉黛”来“承欢侍宴”了。这些当然都会勾起他对往日生活的怀想。

    再写夜晚对杨贵妃的思念。从黄昏降临到宫殿，唐玄宗就开始“思悄然”；直到夜深时“孤灯挑尽未成眠”。有人说这一句写得寒酸，不象帝王宫中气象，其实，这正是为了说明唐玄宗晚年景况的凄凉，衬托出他心境的孤寂。下面用“迟迟”两个字形容“钟漏”，描绘唐玄宗的心理很细腻。人在不能入睡的时候，是多么盼望着黎明的到来呀！然而，长夜难明。这“迟迟”二字的背后，隐藏着多少唐玄宗的悲伤和叹息！四句诗，黄昏、深夜、拂晓都写到了。再往下，又通过写霜寒来表现唐玄宗的心寒。“魂魄不曾来入梦“一语，既是总结上文，表现思念之深，希望在梦中相见的心情，又引起下文。

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