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概要：冯玉祥夸奖佟麟阁冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。列宁的大衣弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”(3)理论论据一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言

(3)理论论据

一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》
凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》
以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》
凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。清·钱泳《履园丛话·俭》
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》
有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》
克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》
仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》
由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》
轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》
惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》
多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》
贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》
自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》
声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语
俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》
节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》
俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语
制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》
衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》
不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》
量入以为出。《礼记·王制》
居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》
人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。 [古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》
天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。 [英]莎士比亚《麦克白》
与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。 [英]培根《论消费》
不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。 [英]约翰逊《漫步者》
节省等于一笔可观的收入。 [荷兰]伊拉斯谟《对话集》
俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语
我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。 [英]吉本《回忆录》
勤能生则，俭能聚宝。中国谚语
勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语
节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。 [英]萧伯纳《革命家箴言》
勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语
光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语
在享乐上花费最少的人，是最富足的人。 [美]梭罗《日记》1856年3月11日
人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。
[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》
增产不节约，金碗也打破。中国谚语
克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语
贪婪比挥霍更是节俭之大敌。 [法]拉罗什富科《箴言录》
力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐·李商隐《咏史》
克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》
奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

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