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概要：我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。 [意]皮兰德娄《诚实之欢乐》把理想运用到真实的事物上，便有了文明。 [法]雨果非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《论语·颜渊》文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。胡适我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。 [英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。 [英]狄龙《论译诗》亲善产生幸福，文明带来和谐。 [法]雨果真正的文明人知道自己人生的使命。 [俄]列夫·托尔斯泰善言暖于布帛，伤言深于矛戟。《荀子·荣辱》奶习礼义，易与为善，难与为非。宋·苏辙46.务实(1)引言务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。(2)事实论据不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下

46.务实

(1)引言

务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。

(2)事实论据

不虚美，不隐恶
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”
鲁迅为注释负责
鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验
此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。

(3)理论论据

千言万语只是实。明·薛宣《读书录》
万不可做将来的梦。鲁迅《娜拉走后怎样》
干现在有意义，才于将来会有意义。鲁迅《论“第三种人”》
口说不若逢，耳闻不若见。《新唐书·张廷硅列传》
事实并不因无人注意而不存在。 [英]赫胥黎《浅论教条》
真与假仅一丝头发之差。 [波兰]欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》
只有实事求是，才能完成确定的任务。毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》
因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。 [英]廷德尔《科学片断》
深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。 [美]爱默生《论文集：第一辑》
讹言难信，传言多失。清·浦起龙《史通通通释·采撰》
鸟则择木，木岂能择鸟？《左传·哀公十一年》
在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。毛泽东《整顿党的作风》
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》
事实胜于雄辩。鲁迅《事实胜于雄辩》
事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。鲁迅《止哭文学》
事有实据而理无定形。清·章学诚《文史通义·经解中》
坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐·韩愈《韩昌黎集·原道》
羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。《三国志·魏书·陈思王植传》
华而不实，无益于治。司马光《进五规状》
画地作饼，不可啖也。《三国志·魏书·卢毓》
取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。清·章学诚《文史通义·公言中》
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
鲁迅《致萧军、萧红》

47.惜时

(1)引言

时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。

(2)事实论据

异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

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