北师大版八年级下册第六单元“历史智慧”教学设计

概要：问题二：通过这篇课文的学习，你对邹忌这个人物有怎样的认识？[提示]不管对这件事如何认识，邹忌能够从自己身边的一件事联想到国家大政，并付出行动，且取得巨大的效果，这本身是值得赞赏的。因而说他勤于国事，忠于职守等都可以。问题三：齐王纳谏的效果是怎样体现出来的？结合全文，谈谈你对这种写法的认识。文章正面叙写邹忌受蒙蔽是为他的进谏埋下伏笔，作铺垫，正面叙写进谏的过程是因为此是文章的中心。正因为如此，文章对群臣进谏的过程作侧面地交代，只强调了进谏的效果（“虽欲言，无可进者”——说明齐王能以行动来采纳群臣的建议；“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”——这件事的影响，是总的效果）问题四：仔细品味妻、妾、客的话语，说说三个人的言语有哪一些不同，为什么？妻：君美甚，徐公何能及君也！（极力赞美之情溢于言表）妾：徐公何能及君也！（虽是赞美，但缺乏“妻”发自内心的情感）客：徐公不若君之美也。（只是肯定，并无情感，完全是敷衍的态度）（以上问题，应当让学生的一件得到充分的展示，讨论或者争论都是可以的，最后再由老师根据学生的回答做一个点拨或者小结）问题五：文中怎样刻划邹忌这个人物的形象？明确：邹忌是

问题二：通过这篇课文的学习，你对邹忌这个人物有怎样的认识？

[提示]不管对这件事如何认识，邹忌能够从自己身边的一件事联想到国家大政，并付出行动，且取得巨大的效果，这本身是值得赞赏的。因而说他勤于国事，忠于职守等都可以。

问题三：齐王纳谏的效果是怎样体现出来的？结合全文，谈谈你对这种写法的认识。

文章正面叙写邹忌受蒙蔽是为他的进谏埋下伏笔，作铺垫，正面叙写进谏的过程是因为此是文章的中心。正因为如此，文章对群臣进谏的过程作侧面地交代，只强调了进谏的效果（“虽欲言，无可进者”——说明齐王能以行动来采纳群臣的建议；“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”——这件事的影响，是总的效果）

问题四：仔细品味妻、妾、客的话语，说说三个人的言语有哪一些不同，为什么？

妻：君美甚，徐公何能及君也！（极力赞美之情溢于言表）

妾：徐公何能及君也！（虽是赞美，但缺乏“妻”发自内心的情感）

客：徐公不若君之美也。（只是肯定，并无情感，完全是敷衍的态度）

（以上问题，应当让学生的一件得到充分的展示，讨论或者争论都是可以的，最后再由老师根据学生的回答做一个点拨或者小结）

问题五：文中怎样刻划邹忌这个人物的形象？

明确：邹忌是文中着力刻划的的人物，作者通过人物的外貌、言行的细致描写，为读者塑造了一位容貌昳丽，有自知之明，善于思考，足智多谋，娴于辞令的谋臣形象。

问题六：邹忌向齐王进谏用的是什么思维方法？请说出你的理解。

邹忌把家庭的琐事扩大到国家大事上去：“私我”、“畏我”、“有求于我”，对于国家大事来说，也是一样。到这个层次，是个大飞跃，是文章主题形成的关键。这个飞跃之所以很自然，原因是这里用了一种“类比”的思维形式。

五、参考译文

邹忌身高八尺多，体形面貌又长得光艳美丽。早上，穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您十分漂亮，徐公哪里比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”他的妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客从外边讲来，邹忌跟他坐着聊天，就问客人：“我跟徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；照着镜子看看自己，更觉得差得很远。晚上，躺在床上思考这件事，说道：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；我的妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想对我有所要求。”

于是，邹忌上朝去见威王，说：“臣子我确实知道不如徐公漂亮。可是，臣子的妻子偏爱臣子，臣子的妾害怕臣子，臣子的客人想有求于臣子，都说臣子比徐公漂亮。如今齐国的领土方圆一千里，城池有一百二十座，宫里的妇女近臣没有谁不偏向大王，朝廷上的臣子没有谁不害怕大王，全国范围之内没有谁不想有求于大王。从这点看来，大王受到的蒙蔽可厉害了。”

威王说：“对。”就下了一道命令：“各级大小官员和民众能够当面指出孤家的错误的，得到头等奖赏；上书规劝孤家的，得到二等奖赏；能够在公众场所议论国事传到孤家耳里的，得到三等奖赏。”命令刚下达，臣子们都来进言，宫门口和庭院里像个闹市；几个月以后，要隔些时候才有人来进言；一年以后，有人虽然想进言，却没有什么可说的了。

燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们说的“在朝廷上战胜别的国家”。

六、“阅读练习·探究”解答

第一题

（以小悟大，从家事到国事，采取使对方不设防的迂回战术。）

邹忌采用的办法，简单说来，就是“以小悟大，从家事到国事”。在君主制度下，臣子对君王的进谏，正如本单元《讽谏小议》中所言：“实在是一种刀斧手阴影下的血腥冒险。设想他把刀架在你脖子上让你说话，最聪明的办法是不用言语去激怒他。”当然，在战国时代，士的地位较高，君王也较能听从臣子的建议，但毕竟还是君臣关系。更何况，即便是现代社会，一般人际关系中的批评建议，也要讲究方法和技巧，寻找对方易于接受的“点”切入。邹忌以妻、妾、客人对自己“美”的偏见问题为切入点，言之成理。因为这只是小事、家事，并未进入国事正题，所以对方没有提防心理，易于接受，这就在对方的心理上设置了埋伏，也就是把对方悄悄地纳入他预设的“圈套”中了；然后由此顺势推出君王受蒙蔽的原因，自然进入正题，符合逻辑，顺理成章，所以对方能乐于采纳。这是战国时谋臣策士们常用的一种“迂回战术”。《战国策·赵策》中的触龙劝谏赵太后，采用的也是这种方法。学生回答，大意即可。

这篇文章对我们的启示，可以有三个方面。首先是怎么正确对待他人的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点，而别人对我们的赞扬、恭维，都可能带有其主观方面的因素，如感情倾向、畏惧心理、利益驱动等，因此往往不客观，不正确，作为接受者，一定要有清醒、客观、理性的认识，不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。（当然反过来类推，对待他人的批评、建议，原理也一样。）其次，作为批评、建议者，即使是正确的道理，也要注意方法和技巧，尽量寻求双方的共同点，从对方易于接受的地方（如日常小事、生活常理等）入手，由小及大，由感性到理性。具体已如上述。第三，要善于从小事中总结规律，领悟大道理。真理往往是很朴素的，小事与大事、家事与国事，其间差别很大，但往往在道理上是相通的，关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情，如果发生在一般人身上，也许就一笑置之、轻易忽略了，但他却能从中悟出君王受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可。

详见主编导读，参见参考资料。

第二题

第1 小题：除了练习中提到的三个方面外，还有徐公“寝而思之”悟出的私、畏、有求三个原因，“令初下”后的进谏三变。

在中国人的思维习惯中，“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字，故有“事不过三”的说法。一般说来，它基本代表或概括了事物的多数、多种类、多属性、多层次等，在叙述上又不显得罗嗦重复，恰到好处。这种现象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月不知肉味”，杜甫有“三吏三别”，做人要“一日三省”，做事要“三思而行”，学习要“举一反三”，唱曲有“一唱三叹”，幸运叫“三生有幸”，连骂人也是“祖宗三代”，等等。尤其在叙事文学中，更有诸如“三顾茅庐”、“三气周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点，使其作为历史记载，却带有更多叙事文学的色彩。

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