苏教版语文九年级（上）第三单元教学设计

概要：就这一问题，和同学讨论，可以用小组讨论的形式，也可以在黑板报、墙报或是手抄报上展开讨论。注意要尊重不同意见。五、中考链接：阅读《读“死”书与读“活”书》，完成习题。 读“死”书好？还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。 但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。 所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义

苏教版语文九年级（上）第三单元教学设计,标签：苏教版初三上册语文教案,http://www.88haoxue.com
就这一问题，和同学讨论，可以用小组讨论的形式，也可以在黑板报、墙报或是手抄报上展开讨论。注意要尊重不同意见。
五、中考链接：
阅读《读“死”书与读“活”书》，完成习题。
    读“死”书好？还是读“活”书好？看起来，自然是读“活”书好。读“活”书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造……一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读“活”书，以及善于“活”读书。
    但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读“活”书，不如老老实实地劝他们读“死”书，或者是先读“死”书，后读“活”书。
    所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用工夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
    我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于“四人帮”时的“假、大、空”，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳。
古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。
 1、什么叫读“死”书？什么叫读“活”书？
  
 2、本文的中心论点是                                                  。
3、作者是如何论证中心论点的？
  
4、如何理解文中“‘死’与‘活’之间相互为用，相互补充”？
  
5、你是否赞同作者的观点，简要谈谈你的理由。（50字左右）

附答案：
1．①所谓读“死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。②读“活”书，是指读书要侧重联系实际，活学活用。（也可用原文回答）
2．可用原文第⑵自然段中句子“我看与其鼓励他们现在读‘死’书……后读‘活’书”，也可以概括为“先读‘死’书，后读‘活’书”。
3．①结合自己的亲身经历加以强化和论证。②引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。（意思相近也可给分）
4．能理解为“‘死’，‘活’之间的辩证关系”（相辅相成）或“‘死’是基础，‘活’是一种提高”均可（意思相近也可给分）
5．言之有理即可

教学后记：

诵读欣赏：《得道多助，失道寡助》
主 备 人：灌南县实验中学    左爱玲
执 教 人：      执教班级：       授课时间：  年   月  日
教学目标：
1、复习逐层论证的写法，体会在叙述和议论中运用排比句的作用。
2、掌握重点文言实词、虚词的含义。
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
教学重点：
1、对“得道多助，失道寡助”的理解。
2、复习逐层论证的写法。
教学过程:
一、导入新课：
我们这单元学的主要文体是什么？（议论文）我们以前学的都是今人写的议论文，古代有没有议论文？今天我们来学一篇古人写的议论文《得道多助，失道寡助》。
二、作者、文章简介：
孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世以“孔孟”并称。
战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。今天我们学的《得道多助，失道寡助》就是这种思想的具体体现。《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的影响。
本文是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
《得道多助，失道寡助》题中“道”即“王道”，就是“施行仁政“的意思。
三、熟读课文，弄清文意：
1、老师范读。
2、正音，齐读一遍，要求通顺。
3、自读课文，对照文中注释疏通文句，有疑难处可互相讨论
4、释疑，点拨：
（古代城有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城，“三里”“七里”均非实指，都说明城之小。“是天时不如地利也”中“是”作代词，即“这（就是）”的意思，与“也”和用，构成判断，意思是“这就是……‘的道理。）
5、学生翻译，一人一段。
四、分析课文
1、本文中心论点是什么？（首句）
2、怎样论证中心论点的？
（连用两个论据论证。2段选取进攻方攻战失利的例子，论证“天时不如地利”区区小城，四面受围而不能攻克，说明“地利”重于天时；3段选取防守方守战失利的例子连用四个并列否定句，形成排比句势，充分铺张防守方具备的有利条件，然后陡然一转，说出失败结局，更有力地说明了即使在占有“地利”的情况下，守战方仍然失败，因为“地利”也难比“人和”）

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]  下一页